امام جمعه شهرستان مارگون در خطبه های نماز جمعه این هفته : همانطوری که دانشجویان ما در سیزده آبان لانه ی جاسوسی آمریکا را تسخیر کردند امروز هم باید در جهت جلوگیری از تفکرات و فرهنگ آنها به داخل کشور همت گمارند .

وی گفت: شورای عالی انقلاب فرهنگی بالاترین و تأثیرگذارترین نهاد در عرصه سیاستگذاری فرهنگی و حتی علمی کشور است، که متأسفانه آن طور که باید و شاید، در عرصه فرهنگ و آموزش، نقش آفرین نبوده و سازمان ها و نهادهای فرهنگی دیگر که باید سیاست های شورا را اجرا می کردند، عمدتاً توجه و اهتمام چندانی به تحقق سیاست های مصوب این شورا ندارند و لذا به طور مستقل به کارها و سیاست های خود می پردازند.

حجت الاسلام خواجه پور در خطبه اول با موضوع انصاف از دیدگاه آیات و روایات ایراد سخن کردو گفت:
انصادف دارای انواع و اقسام متعددی است از جمله انصاف در سخن، انصاف در عمل، انصاف در قضاوت، انصاف در معامله و … که رعایت آن بسیار سخت و دشوار است.

رحم الله خواجه پور با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) که در سفارش به امام علی(ع) فرموده است گفت: سه چیز سرور اعمال هستند انصاف، مواسات و ذکر خدا. واقعیت این است که اگر کسی این سه صفت را در خود، پیاده کند، جلوه ایمانش بروز و ظهور بیشتری دارد، به‌عبارت دیگر، فرد مؤمن صفات متعددی در خود دارد، اما این سه ویژگی در وی جلوه بیشتری خواهد داشت و همین است معنای سرور بودن این سه صفت.

وی گفت: در روابط اجتماعی روزمره، انصاف، مواسات و ذکر خدا، بیشتر دیده می‌شود و مردم از فرد با ایمان با ایمان انتظار دارند که اهل انصاف و مواسات باشد و در همه حال، یاد خدا باشد، در قضاوت، شهادت، راست‌گویی و … خدا را در نظر داشته باشد و جزء سخن نگوید.

حجت‌الاسلام خواجه پور خاطر نشان کرد: در حدیثی از امام صادق(ع) از این سه خصلت به سخت‌ترین تکالیف الهی بر بندگان یاد کرده و فرموده است: «سخت‌ترین تکالیف الهی بر بندگان سه چیز است، اول رعایت انصاف میان خود و دیگران به‌طوری‌که چنان با برادر مسلمانش رفتار کند که دوست دارد او با وی چنان رفتاری داشته باشد، دوم مساوات در مال نسبت به برادر دینی خود سوم در هر حال به یاد خدا باشد، البته مقصود از یاد کردن خدا  این نیست که پیوسته «سبحان الله و الحمدلله» بگوید بلکه مقصود این است که اگر با کار حرامی مواجه شد خدا را در نظر بیاورد و آن کار را انجام ندهد».

رحم الله خواجه پور افزود : نبی مکرم اسلام(ص) چهار معیار را برای شبیه‌ترین افراد به‌ وجود مبارکش ارائه داده که یکی از آن‌ها «انصادف» است چنان‌که به علی(ع) فرمود «آیا تو را خبر ندهم که اخلاق کدام یک از شما به من شبیه تر است؟ عرض کردند آری! ای رسول خدا، فرمود، آن کس که از همه شما خوش اخلاق‌تر و بردبارتر و به خویشاوندانش، نیکوکارتر و با انصاف‌تر باشد».

خواجه پور با اشاره به حدیثی از رسول خدا(ص) که مؤمن حقیقی را کسی می‌دانست که باانصاف باشد و می‌فرمود: «هرکس به نیازمند، کمک مالی کند و با مردم منصافه رفتار نماید چنین کسی مؤمن حقیقی است»

خطیب جمعه شهرستان مارگون افزود : هر کس برای برادر دینی اش چاه بکند خداوند متعال برای او چاه میکند و هر کس ظلم کند قطعا به او ظلم خواهد شد .

ایشان در خطبه دوم با اشاره به روز دانشجو گفت: یکی از نکات مهم، خود مسئله‌ی علم و دانش و دانشجویی است. خود دانشجویی به انسان توان می دهد. توجه به علم، توجه به دانش، خودش توان‌افزا و توان‌آفرین است. البته بر این دو عنصر اضافه کنیم فضائی را که انقلاب به وجود آورد؛ و اگر بخواهیم با نگاه حداقلی نگاه کنیم، انقلاب این فضا را در محیطهای جوان و محیطهای دانشجویی، حداقل تشدید و مضاعف کرد. یعنی حالت نشاط، سرزندگی، دوری از دلمردگی، اعتماد به نفس، در محیط دانشجویی زیاد است. بنابراین ما هرچه از دانشجوها توقع داشته باشیم، کارهای سخت را از آنها بخواهیم، متوجه آنها بکنیم، توقعات ارائه بدهیم، به نظر من پرتوقعی نیست. کارهای زیادی می شود انجام داد. ما یک جریان سیّال و نیروی تمام‌نشدنی ای داریم که اگر چنانچه این نیرو آزاد شود و هدایت شود، می تواند کشور را به طور کامل آباد کند.»

وی خاطرنشان کرد: یکی از چیزهایی که مقام معظم رهبری حافظه الله از دانشجویان دارند آرمان گرایی است .
مسئله واقع گرایی البته در جای خودش محفوظ است؛ لیکن آرمان‌گرایی، هم در سیاست، هم در همه‌ی صحنه‌های دیگر – مثل آرمان‌گرائی در علم – باید مورد توجه باشد. در زمینه‌ی مسائل علمی باید دنبال قله بود؛ که این، توجه شما را به درس خواندن و خوب درس خواندن باید نتیجه بدهد.
در زمینه‌ی معنویت و اخلاق هم باید آرمان‌گرا بود. محیط دانشگاه به دلیل اینکه محیط جوان است، باید محیط پاکیزه‌ای باشد. بعضی خیال می کنند دانشگاه یعنی محیطی که در آن، تقید به دین و پایبندی به دین و اخلاق و اینها خیلی لزومی ندارد و مطلوب نیست.»

ایشان با انتقاد از شورای عالی

انقلاب فرهنگی افزود : چرا مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی ضمانت اجرایی ندارد؟

ایشان افزود: شورای‌عالی انقلاب فرهنگی مرکز اصلی سیاستگذاری فرهنگی کشور است که حدود چهاردهه به‌عنوان اتاق فکر فرهنگ جمهوری اسلامی ایران فعالیت کرده است.

ایشان افزود: بنده خواهانم از یکایک اعضای شورای عالی به اصطلاح انقلاب فرهنگی کشور این پرسش را مطرح کنم: این شکاف عظیم و وحشت­ انگیز میان اهداف تأسیس این نهاد با واقعیت­های اخلاقی و فرهنگی جامعه ما چگونه قابل تبیین است؟ و اگر ما این نهاد را لااقل یکی از نهادهای مسئول در بروز فجایع عظیم فرهنگی جامعه خود ندانیم، پس چه نهادی را باید مسئول دانست؟!
خواجه پور گفت: شورای عالی انقلاب فرهنگی برای رفع معظلات فرهنگی چاره ای بیاندیشد.

وی در پایان با اشاره به شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بنا به روایت اهل تسنن گفت:درباره‌ی عظمت شأن زهرای اطهر، صدّیقه‌ی طاهره (سلام ‌الله ‌علیها) زبان ماها خیلی قاصر و ناقص است؛ قرآن و حدیث صحیح درباره‌ی این بزرگوار سخن دارد، مدیحه دارد که برای ذهن ما و فکر کوته ما فهم این مدیحه‌ها هم احتیاج به تأمّل و دقّت دارد. این روایت را که امام بزرگوار هم یک وقتی نقل کردند که جبرئیل بعد از وفات و رحلت پیغمبر بر حضرت زهرا می‌آمد و نازل میشد، روایت صحیحی است؛ به سند این روایت ما نگاه کردیم؛ سند معتبر و در نهایت اعتبار است و جای هیچ تردیدی نیست که جبرئیل می‌آمد. عبارت این است: وَ کانَ یَأتیها جَبرَئیلُ علیه السّلام فَیُحسِنُ عَزاءَها عَلَی اَبیها؛ به زبان امروز ما، مرتّب می‌آمد به حضرت زهرا برای رحلت پیغمبر تسلیت میگفت؛ وَ یُطَیِّبُ نَفسَها؛ آرامش میداد به آن بزرگوار؛ وَ یُخبِرُها عَن اَبیها وَ مَکانِه؛ خبر میداد که پیغمبر در چه وضعی است، در چه حالی است؛ در عالم برزخ، در محضر حیّ ودود، مقامات عالی پیغمبر را نشان میداد و برای فاطمه‌ی زهرا (سلام ‌الله ‌علیها) تصویر میکرد؛ وَ یُخبِرُهَا بِما یَکونُ بَعدَها فِی ذُرِّیَّتِها؛ ماجراهای فرزندان حضرت را هم که در آینده پیش می‌آید -ماجرای امام حسن، ماجرای کربلا، ماجرای ائمّه (علیهم ‌السّلام) و ماجرای حضرت ولیّ‌عصر (ارواحنا فداه) را- برای حضرت نقل میکرد؛ وَ کَانَ عَلیٌّ علیه ‌السّلام یَکتُبُ ذَلِک؛ امیرالمؤمنین هم می‌نشست، اینها را مینوشت؛ این خیلی مسئله‌ی مهمّی است.

حجت‌الاسلام خواجه پور خاطرنشان کرد: پیغمبر اکرم در مورد حضرت زهرا تعبیر «سَیِّدَهُ نِسَاءِ العالَمین» (۵) دارد، و «سَیِّدَهُ نِساءِ اَهلِ الجَنَّه»؛(۶) که این مهم‌تر است: سَیِّدَهُ نِساءِ اَهلِ الجَنَّه. همه‌ی زنهای بهشتی: جناب ساره، جناب آسیه، جناب حوّا، جناب مریم، همه‌ی این زنهای بزرگ تاریخ «نِساءِ اَهلِ الجَنَّه» هستند دیگر؛ زنهای بهشتند؛ این بزرگوار «سَیِّدَهُ نِساءِ اَهلِ الجَنَّه» است. این [جور] است. اصلاً زبان انسان چطور بچرخد تا بتواند اینها را بیان کند و حقّش را ادا کند! اصلاً ذهن ماها هم خیلی احتیاج به تأمّل و تدقیق دارد تا این حقایق را درک کند.
ایشان در پایان از عموم مردم خواست که در این ایام حرکت‌ها حفظ شود و مراسم سوگواری آن حضرت را به بهترین وجه برگزار نمایند .